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贵州大学政治学概论考试复习资料
第一章：绪论
政治：
是人类社会发展到一定阶段之后出现的一种特殊的历史现象。
第一节、政治学的研究对象：
政治学作为社会科学的一个领域，是研究政治现象产生的原因、过程及其规律的科学。
一、政治的含义：
最初的含义是指城邦，既城市国家。这个概念有不同的解释。
2种：一种是历史上剥削阶级思想家以及当代西方政治学家的解释；另一种是马克思主义的解释（本书展开的）。
1、用道德的观点解释政治：
我国儒家思想，如孔子：“政者。正也。子帅以政，孰敢不正？”正道：也就是符合礼仪的道德。
希腊的思想家柏拉图、亚里士多德也把政治与伦理混在一起；近代德国的康德、黑格尔也一样。
柏拉图：研究政治思变源头“理想国”。
亚里士多德：为西方政治学开山鼻祖，用道德的观点归纳政治。
2、认为政治是一种法律现象，将政治说成是立法和执法的过程；（法律论）
3、将政治视为争夺权利以及施展谋略和玩弄权术的活动。
韩非子（法家观点）：“不可一无，皆帝王之具也。”
意大利马基雅维里的观点：政治就是人与人之间争夺权利的斗争。君主必须要像狮子一般凶猛、像狐狸一样的狡猾。他主张政治就是用力量来统治人，用权术来欺骗人。政治活动特征：必须要不择手段，残酷、欺骗、背信弃义、不讲情面等等，马基雅维里完全摆脱了伦理学对政治的限制。德国首相埤斯麦和美国政治学家哈罗德.拉斯韦尔也持同样观点。
4、将政治看作是“管理众人之事”即管理公共事务的活动。
观点：政就是众人之事，治就是管理，管理众人的事就是政治。
5、把政治解释为围绕着政府制定和执行政策而进行的活动，是一种实现“社会价值的权威分配的活动”分配论。
美国政治学家戴维.伊斯顿的“权威性价值分配说”。政治是“为社会做出和执行权威分配（具有约束力的决策）的行为或相互交往。
马克思主义政治学说的特征：
1、 政治的根源是经济，政治是经济的集中表现，政治关系归根到底是由经济关系来决定的。政治的性质由经济基础的性质所决定。
2、 政治的实质是阶级关系。
3、 政治的核心是政治权力，政治是权力（政权），核心是政权。
4、 政治活动是科学，艺术。
#*#政治的概念：
政治是以经济为基础的上层建筑，是经济的集中表现，是以政治权力为核心展开的各种社会活动和社会关系的总和。
政治现象的范围：
1、 政治是人类社会发展到一定历史阶段时产生，并且到一定历史阶段而消亡的。
2、 界定政治现象与非政治现象的标准：
A、 在有阶级的社会里，凡是阶级关系、阶级斗争以及与此直接间接相联系的关系都属于政治关系。
B、 凡是通过政权所要解决的具有全局性的问题都属于政治现象。
二、政治学的研究对象：
#*#政治活动的核心是国家政权问题。
#*#政治学应抓住政治中最本质、最主要、最根本的问题，即国家政权问题作为主要的研究对象。
#*#对政治学的研究对象应作这样的表述：即以公共权力为中心的政治关系、政治制度、政治思想、政治文化和政治行为及其发展规律，都是政治学的研究对象。
四、政治学与其相关学科的关系：
基本理论方面，政治学与哲学、经济学、法学具有十分密切的联系，主要是与法学。
政治学与法学虽然有着非常密切的联系，但它们各自的研究重点是有所不同的。
第二节、政治学的历史发展
一、中国古代政治学和西方政治学的历史演变
中国古代社会实行的是君主专制的政体形式，是奴隶主阶级、封建阶级掌握政权的时代。产生的著名思想家：孔子、孟子、荀子、墨子、老子、庄子、韩非子等等。
孔孟代表儒家政治思想；老庄代表道家政治思想；韩非代表法家政治思想；儒、道、法三家。
儒家政治思想：
由孔丘所创立、孟柯进一步发展和完善、汉代以后又屡加改造的儒家政治思想，是我国政治思想史上也许最大的学派，长期占据着统治地位。 儒家的主要典籍是《论语》和《孟子》两书 。A、“为国以礼”（《论语.先进》）的政治原则，这就是所谓的“礼治”。B、“为政以德”（《论语.为政》）的治国之道，即所谓的“德治”思想。
法家政治思想：是与儒家相对立的主要流派：
韩非子他反对儒家的“礼治”和“王道”，主张“法治”和“霸道”。他把慎到的“势”、商鞅的“法”、审不害的“术”融为一体，秦始皇正是利用法家的政治学说完成了秦朝的统一大业。
道家政治思想：
儒家与法家的治国思想虽然各自持着“德治”和“法治”以及“王道”和“霸道”两种治国原则；是积极的。老子和庄子的政治思想则与此相反，老子的“无为而治“，就是要求国家尽可能不去干扰人们的社会生活。老子的”无为而治“的治国思想，一直被历代统治者作为一种补充性手段。
儒、法、道三家的治平之学各有特点、互相对立、互相渗透，有互补作用。
