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的存在而与其他远离这个实体的空间在人的心理上就有了区别。此外建筑空间的限定组合方式还包括凸进 凹进 架起 和实体肌理变化

新材料，新结构形式能够在时代面前站的住需要符合以下条件：1能够适应于当代社会和个人的空间需求。2在坚固性和维修方面要优于原来的形式3在统筹的经济性上要优于过去的，即建筑的成本和利用率方面结合起来看，要优于过去的 这种时代性也是当代建筑的一个根本特征。

建筑的文化艺术性：人类的进步是从野蛮到文明，所谓的文化也就是把这个过程以物质的形式表现出来，因此 文化是人类文明在进步尺度上的外化。建筑作为物质的形式 很好的扮演着文化的载体，强烈的外化着人和社会的种种历史和现实作为文化的载体，建筑又有他独特的两种性质，不同于其他文化门类：1建筑既是一种文化又是容纳其他文化的场所。2建筑既是表达自身文化形态，又比较完整的反应人类文化史

古建筑和新建筑的协调问题：两个重要课题：1如何继承传统，如何革新2如何协调古今建筑，如何保护古建筑及其环境。关于环境的协调我们应该认识到建筑的文脉问题，

文脉 最早来源于语言学的定义，它的意义是用来表达我们所说的，所写的语言的内在联系，建筑设计所强调的文脉，就是更加强调个体建筑是建筑群的一部分，注重新老建筑在视觉上 心里 环境上的延续性，每一个建筑都是作为历史文化的反映而有机的融入环境之中，一栋建筑的功能和意义，要通过空间与时间的文脉来体现，反过来又能支配文脉。

建筑的历史和时代特征：建筑的民族和地域属性，指的是建筑的空间上的属性，建筑的时间上的属性，则是历史和时代属性。相对来讲 建筑的历史性，即偏重于过去，又偏重于人文科学，建筑的时代性，即偏重于现在和未来，又偏重于技术科学

如果说建筑的地域性多出自自然的因素，那么建筑的民族性就多指社会的因素。民族的前身是部落的氏族，是一个社会的集合，在这个社会的集合之中有自己的政治 经济结构，生产水平，宗教伦理系统，文化艺术和风俗民情，反之所以称为一个集合，他必须有一种活性的结构在起作用，这种结构就是团聚社会的“力”，一般以宗教和伦理的形式表现出来。因此，研究建筑的民族性，还应当从这两种方式为出发点。

建筑的民族和地域属性：不同民族有不同的宗教形态，伦理形态和观念形态，这些不同点，都在建筑上反应出来，或者说建筑作为功能的实体不断满足这个各民族的这些方面的需求，因此建筑在民族特征上显示出他们的类型。建筑是一种社会文化，其社会文化属性的第一个特征就是他的民族性和地域性，地域性就是不同地区由于气候 地理条件的不同建筑材料来源的不同，从而形成建筑形式的地域差别